Mi teszi a nemzetiséget?

Kedves Joso!

Osztom a nézetedet.

Üdv: Muity Mijo
http://sos-bunyevacok-bunjevci.blog.hu/

Bunyevácnak születtem,Bunyevác vagyok és Bunyevác MARADOK!!!!!!!!

A tudomány és a politika indoklását félre téve leegyszerűsíteném a válaszomat. A pénz!
Konkrét és tényekkel alátámasztható esetről írok. Négynemzetiségű, cigány, német, román szlovák kisváros vagyunk itt békésben, békességben! Nagyszüleink szokásait, a család származását annak és összetartó erejét, identitás tudatát mindaddig sikerült megtartani, míg a svábok kitelepítése meg nem történt. Sajnos, a háború után minden megváltozott! A gyökerek nélkül maradt maroknyi őslakosság mellé közel húsz helyről történt bevándorlás és betelepülés. Jött ide mindenféle népség.
Arról nem is beszélve, hogy a politika sem egyformán kezelte őket. Mindig is voltak kedvezményezettebbek. De, szorgalmukkal és tudásukkal a különböző nemzetiséghez tartozó emberek, igaz a legváltozatosabb formában de, tudtak önállóan is bizonyítani!
A megváltozott világunkban a Kisebbségi Törvény és az által választott Kisebbségi Önkormányzatok megjelenésével sokszor a politika nagyobb jelentőséget tanúsított a kisebbségek kezelésének, mint maguk az érintettek. A nyelvápolástól a hagyományőrzésig, a házasság kötésektől az identitás megőrzéséig sok minden igazolja azt, hogy a nemzetiség tudatot már nem veszik első számú szempontnak az érintett emberek. Ezt igazolja, Bod Tamás oknyomozó riportja mely részletesen feltárja és illusztrálja azt az esemény, sorozatot ami, nagy országos visszhangot váltott ki.
TASZ/OKNYOMOZÓ.hu: "az általánosnak mondható honi romaellenesség dacára, ha pénzt kapnak érte, nem kevesen cigánynak vallják magukat"
(www. TASZ; Bod Tamás: Akiknek a Macika segített - Avagy romaösztöndíj nem csak romáknak Eleken.)
Természetesen felvetődik, hogy egy demokratikus államban – ahol minden állampolgár maga dönthet az identitásáról – miért nem lehet automatikusan nemzetiségnek tekinteni egy magát annak tartó, kellően népes közösséget.
Addig, amíg német, román és szlovák Kisebségi Önkormányzat és egyesületi tagok a MACIKA alapítványi támogatásért cserébe vállalják azt, hogy ők cigány származásúak, és azt jogszerűen egy cigány elnök igazolja (amit ők nyilatkozatba foglalva vállaltak) és ezeket, a cselekedeteket legfelsőbb szinten is védelembe veszik addig valódi kisebbségi politikáról beszélni nem szerencsés! Ez sok esetben több mint etnobiznisz. Egy szájból egyszerre nem lehet hideget is meg meleget is fújni. Sajnos, ismétlődő szomorú tanulságai vannak az ügynek.
Az automatizmus szerintem nem egyenjogúságot, egyenlőséget tesz. Inkább a kellően népes közösségek egyenlő feltételek mellet domborítsák ki hasznosan a tudásukat, szorgalmukat és munkaszeretetüket. Fogadják el a segítséget a többségi társadalomtól és éljenek vele. Fokozzák igényüket, igyekezzenek jogkövető magatartást tanúsítani és tartsák tiszteletbe az együtt élés szabályait. Ha mindez megtörténik, akkor az automatizmus gondolata is el fog tűnni és az érintettek akkor egyenlők lesznek, önszántukból!

Nem "óegyházi szlavón", hanem "óegyházi szláv", látszik az angol eredeti hatása.

Tudomásom szerint az 1941-es népszámlálás szerint Szabadka szláv lakossága nagymértékben bunyevácnak vallotta magát! Hivatalossan elismert nemzetiség volt 1945-ig.