Az árják felsőbbrendűségét bizonyítani hivatott náci ideológiából, a bolsevik kommunizmusból és a XX. század elején kidolgozott orosz eurázsiai eszmerendszer elemeiből gyúrta össze a maga orosz imperialista filozófiáját a Vlagyimir Putyin orosz elnök egyik fő ideológusának tartott Alekszandr Dugin. 1962-ben Moszkvában született, és már fiatalkorában rájött, hogy a történelem és a politika, nem pedig a természettudomány érdekli: egy év után félbehagyta a moszkvai repülőmérnöki egyetemet, mivel jobban izgatta a szovjet titkosszolgálat, a KGB archívumában tanulmányozhatóvá minősített iratok olvasgatása.
Az irattárba apja révén juthatott be, aki a szovjet katonai felderítés tábornoka volt, így közvetlen kapcsolatban állt a külföld és az ellenzék által rettegett intézménnyel. Dugin egész életében vonzódott a különféle összeesküvés-elméletekhez, s bár viszonylag hamar elmerült a politikában, tevékenységének jó ideig alig volt hatása. Miközben különféle egyetemeken filozófiát tanult, s eljutott egészen a doktori fokozatig, eleinte a szélsőbaloldali Nacionálbolsevik Pártban tevékenykedett, ahonnan végül – már főideológusként – azért lépett ki, mert összeveszett az alapítóval, Eduard Limonovval. A távozása ellenére az 1990-es évek végére őt tekintették az orosz ultranacionalista mozgalmak szellemi vezetőjének.
Az egyetemista évei elején még antikommunista Dugin – nézetei miatt összetűzésbe került az akkor még létező Szovjetunió hatóságaival is – a rendszerváltás során az Orosz Kommunista Pártnál is megfordult, ahol részt vett a program megírásában. Részben neki köszönhető, hogy a dokumentum inkább nacionalista lett, mint marxi értelemben vett kommunista. Az újságíróként és íróként is dolgozó, angolul jól beszélő Dugin pályája akkor kezdett felfelé ívelni, amikor az ezredforduló után Vlagyimir Putyin orosz államfő újból nagyhatalommá próbálta tenni Oroszországot, s ehhez szüksége volt az ideológiai alapok megteremtésére is.
A Dugin által korszerűsített eurázsiai eszme sokban különbözik az 1920-as években kidolgozott, Pjotr Szavickij-féle eredeti elmélettől. Szavickij még a kínai nagy fal és a Kárpátok között képzelte el a maga Eurázsiáját, míg Dugin jóval nagyobbat álmodik: az ő államába belefér Közép-Európa, Mongólia és Kína szinte egész területe is. Új ellenséget is kellett keresnie. Eredetileg Nyugat-Európa számított annak, Duginnál azonban Oroszország képviseli a konzervatív és hagyománytisztelő „Örök Rómát”, míg az USA a legyőzendő liberális és individualista ősellenség központja. Ahogy szinte mindenhez, a zsidósághoz is ambivalens viszony fűzi. Miközben elismeri Izrael jogát a léthez, s szövetségesnek tekinti az ottani konzervatív zsidóságot, elítéli az Izraelen kívül élő, asszimilációra törekvő zsidókat.
A könyvkiadással is foglalkozó Dugin, aki eddig maga is 16 könyvet írt, 2002-ben hozta létre az Eurázsia Pártot, amely több más hasonló politikai tömörüléshez hasonlóan hűséges ellenzéki erőként működött. Dugin – aki időnként azért bírálta Putyin elnököt, mert túl liberálisnak tartotta – begyűjtötte azoknak a soviniszta és nacionalista választóknak a voksait, akik sohasem szavaztak volna az államfő pártjára. Ugyanakkor minden fontos kérdésben támogatta a Kreml urát, s ő is helyesnek nevezte a tavalyi ukrajnai orosz beavatkozást, a Krím félsziget annektálását és a kelet-ukrajnai szakadár mozgalmak támogatását. Sőt ő volt az, aki a közösségi oldalakon terjesztette azt a hamisnak bizonyult történetet, amely szerint a Kijevhez hű ukrán katonák a kelet-ukrajnai Szlovjanszk városában keresztre feszítettek egy kisgyereket.
A külföldi radikális pártokkal – köztük a magyarországi Jobbikkal – jó viszonyt ápoló Dugint 2008-ban a moszkvai Lomonoszov Egyetem professzorának nevezték ki, s már ebben a minőségében hívta meg egy előadásra Vona Gábor Jobbik-elnököt. Néhány évig Putyin közvetlen tanácsadója volt, egy éve hátrébb sorolták, jelenleg az orosz parlament alsóházi elnökének tanácsadójaként tevékenykedik. A nős filozófus nem csak a geopolitikában alapozta meg a putyini politikát, az orosz ortodox egyház hű fiaként kiállt a családok védelme, a homoszexualitás elutasítása mellett. Nagy lelkesedéssel veti bele magát az eurázsiai eszmerendszer népszerűsítésébe: szívesen ad nyilatkozatokat, s rendszeres vendég a különféle moszkvai és nemzetközi konferenciákon, előadóként lépett volna föl azon a tavaly őszi budapesti fajvédő tanácskozáson is, amelyet végül betiltottak a magyar hatóságok.
