Az ázsiai kontinensen nemcsak Indonéziában tartják meg a ramadánt, hanem például Malajziában, Afganisztánban, a Fülöp-szigeteken vagy Srí Lankán is. Indonéziában a 250 millió lakosból 225 millió a muzulmán: s mégis vannak bárok, mulatók, amelyek - az iszlám törvények tiltása ellenére - a ramadán idején is árulnak szeszes italt.
Salim Alatas, aki az Iszlám Védelmezőinek Frontját vezeti a fővárosban, Jakartában, bejelentette, hogy csoportja "figyelni fog minden erkölcstelen cselekedetet a ramadán idején". Figyelmeztetett, hogy "ha a rendfenntartó erők képviselői nem tesznek semmit az erkölcstelen cselekmények ellen, akkor mi majd minden tőlünk telhetőt megteszünk, hogy a magunk módszereivel véget vessünk azoknak".
Ramadán Jemenben - sokakat nem hat meg
AFP / Mohammed Huwais
Ám e fenyegetéseknek csekély hatásuk van e mérsékelt muzulmán országban, ahol a foci igen népszerű. A labda szerelmesei, a szurkolók özönlenek a helyiekkel és külföldiekkel zsúfolt jakartai bárokba. Helyi idő szerint vasárnapra virradóra is lelkesen nézték a tv-képernyőkön a brazíliai vb brazil-chilei nyolcaddöntőjét - ahogy az AFP francia hírügynökség tudósítói beszámoltak róla.
"A böjt nem igazán zavarja a futball-világbajnokság iránti lelkesedésemet" - mondja Intania Permata 22 éves diák, aki Jakarta egy zsúfolt dél-amerikai éttermében nézte a brazil-chileit. Hasonlóképpen nyilatkozott a 27 esztendős Setiadi Putra is, aki szerint a döntő közeledtével e láz - és a szórakozóhelyek zsúfoltsága - bizonyára csak nőni fog.
A ramadán dilemmát jelent a muzulmán vallású focisták és szurkolók számára egyaránt, amikor a két esemény egy időben zajlik, amint az korábban az 1982-es spanyolországi vb idején is történt. Különös súllyal vetődik föl e probléma azokban a muzulmán országokban, amelyek csapatai részt vesznek a megmérettetésen - így Algériában, amely története folyamán először nyolcaddöntős, és hétfőn Németországgal kerül szembe.
