Beteges szituációkat minősítenek egyházi emberek és egyházon kívüliek ártalmatlannak, így tették a toxikus, mérgező légkört természetessé, elfogadottá – írja szerzőnk, aki szerint a spirituális visszaélés természetrajza felől is érdemes újragondolnunk mindent, amit a Böjte-ügyben, a Balog-ügyben, Hilarion metropolita ügyében láttunk. írja Laborczi Dóra teológus-újságíró.
A ferences rendi szerzetessel a Népszava készített interjút, ám a pedofíliát érintő kérdést követően Böjte levette a mikrofont és elhagyta a beszélgetés helyszínét.
Elképzelhető-e eddig tökéletesebb néppárt, mint amelyben egy asztalnál ül Erdő Péter és Kelemen Anna, míg Rogán Antal megszegi a kenyeret?! Vélemény.
Böjte Csaba a Magyar Becsületrendet kapta meg.
Azt gondolja, hogy a gyermekotthonában történt bántalmazásos ügyet csak azért kötik össze a nevével, mert az újságírók nagyobb olvasottságot szeretnének.
Mint a sokat bírált szovátai szembesítésen fogalmazott: „nem én fogok éhen halni”.
Arra kérik többek közt, hogy ne szembesítse pünkösd után, kedden az erőszakot névvel felvállaló panaszost és a Böjtét támogató (volt és jelenlegi) nevelteket.
A lap interjút közölt Böjtével, de annak megjelenése előtt a szerzetesre súlyosan terhelő információk szivárogtak ki. Több kérdést küldtek neki, egy nappal arrébb tolták a megjelenést – választ azonban így sem kaptak.
Böjte Csabát a VálaszOnline kérdezte a gyermekotthonaiban történt erőszakos és szexuális erőszakos esetekről, továbbá az állítólagos szeretői viszonyáról.
Hangsúlyozta, hogy végig együttműködtek a hatósággal, és megköszönte a román bíróság és ügyészség munkáját.
Böjte nem Böjte. Hanem gondosan felépített, marketingelt rendszer a név és az arc mögött. A társadalom pedig ebben a kérdésben is a végletekig megosztott. Kerülhet elő bárhány vallomás, bármilyen bizonyíték, akik Böjtének, Böjtében hisznek, azok hisznek. Akiknek pedig herótjuk van Böjtétől, az erőszaktörténetektől, és nem mellesleg a rendszertől, azok szó szerint Böjte fejét követelik. Vélemény.
A bántalmazott nőkkel kapcsolatban férfiszolidaritásról és a fejsze fokával való simogatásról sztorizott Böjte Csaba egy anyák napi rendezvényen.
Első fokon a maximálisan kiszabható harminc évről szólt az ítélet, de a vádlott fellebbezett. Pénteken meghozták a jogerős ítéletet.
Egy nő azt állítja, Böjte Csaba gyerekotthonában a nevelője rendszeresen szexuális aktusra kényszerítette, és miután az ügy kiderült, Böjte Csaba nem értesítette a hatóságokat. Böjte Csaba azt mondta, egy munkatársát kérte meg, hogy jelezze az esetet. Az ügyben indult nyomozás szerint a nő „gyermeki viccből" állította, hogy bántalmazták.
A ferences szerzetes a Mandinernek adott interjújában néhány mondatban elkente nevelőjének ügyét, akit amúgy 30 év börtönre ítéltek a gyermekek szexuális bántalmazása miatt. Az interjúban – nevének említése nélkül – odaszúrt a papi pályát elhagyó Hodász Andrásnak is.
A börtönben ülőkért jó imádkozni, különösen azokért, akik ártatlanul ülnek – ezt a témakört járta körül egy ötfős gyerekközönség előtt Böjte Csaba.
Hogy minél hamarabb szabaduljon, „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”.
Az énekesnő nemrég kórházba került, de már jó van.
Miért nem lehetett hamarabb lépni? Miért kellett eltelnie ennyi időnek ahhoz, hogy az áldozatok védelmet kapjanak? Miért nincs még mindig egyértelmű garancia arra, hogy hasonló eset többé nem fordul elő? Pontosan azért, ami ezt a rendszert létrehozta: Böjte Csaba nemzeti szentté lett, őt kritizálni pedig tabu. Vélemény.
