Idén a monszun nagyon erősen köszöntött be, így szakadó esőben keltek útnak Delhi különböző pontjairól azok, akiknek nem sikerült már korábban elutazni testvéreikhez. Észak-Indiában a nők a falun kívül házasodnak, így ez egy alkalom a hosszabb látogatásra, és már több nappal az ünnep előtt megérkeznek a családi házba. Valójában a tulajdon és biztos állás nélküli nők egyetlen támasza egy esetleges válás, özvegység esetén a fiútestvér támogatása, különösen, ha nincsenek felnőtt fiai.
A legkorábbi történet, amely ezzel összefügg, az ősi hindu (a tudósok átírásában hindú) eposz, a Mahábhárata, amelyben a Pándava és a Kaurava testvérek háborúja idején Krisna isten megsebezte az ujját, amikor cukornádföldön dolgozott. Többen próbáltak segíteni neki, de Draupadí, aki már a Pándava fiúk felesége volt, gyorsan letépett egy darabot a szárijából és bekötözte Krisna ujját. Amikor Krisna megkérdezte, hogy mit kér viszonzásként, Draupadí a védelmét és jelenlétét kérte egész életére. Krisna isten ezt meg is fogadta és Draupadí mellett állt, amikor a Kauravák meg akarták szégyeníteni.
Barátnőm, Berni meséli, hogy pártfogó orvoskollegájára, aki a gyakorlatát intézte a Port Blair-i kórházban, felkötötte a raksábandhan fonalat, a rákhít, és azóta is írnak egymásnak az ünnepen.
