Az új alkotmány Szabadság és felelősség című fejezetének II. cikke így szól: „Az emberi méltóság sérthetetlen. Minden embernek joga van az élethez és az emberi méltósághoz, a magzat életét a fogantatástól kezdve védelem illeti meg.” A hvg.hu parlamenti tudósítója abból kiindulva kérdezett meg erről több kormánypárti képviselőt, hogy mindez ellentétes a meglehetősen liberális abortusztörvénnyel, épp ezért utóbbi szigorítása várható.

„Az új alkotmány alapján nem kell a mostani abortusztörvényt megsemmisíteni” – közölte a hvg.hu-val egy ismert kereszténydemokrata képviselő. A neve elhallgatását kérő politikus szerint az új alkotmány „az állam életvédelmi kötelezettségét rögzíti”, s ez alatt a családtámogatás, a gyermekvédelem állami feladatai értendők. A katolikus politikus számára nem okoz lelkiismereti problémát, hogy az abortusztörvény életben marad, azt azonban elismerte: Róma álláspontjához képest a mostani – egyébként annakidején a kereszténydemokrata Surján László által beterjesztett – törvény valóban liberális, „nem az egyház állásfoglalása tükröződik benne”, de az európai gyakorlattól nem tér el. A képviselő egy II. János Pál pápa által jegyzett dokumentumra hívta fel a figyelmet. E dokumentum előírása alapján abortuszkérdésben a katolikus politikusok a fennálló helyzetet fenntartó törvényeket megszavazhatják, további liberalizálását azonban nem. „Én ehhez tartom magam” – tette hozzá a kereszténydemokrata politikus.

A református teológiát végzett kereszténydemokrata képviselő, Varga László szigorúbb felfogást képvisel katolikus frakciótársánál. Varga hangsúlyozta: frakciója ragaszkodott ahhoz, hogy az új alkotmányban szerepeljen a magzati élet védelme. Úgy vélte: az élet a fogantatással kezdődik. „Hiszem azt, hogy – bár ez most sem a KDNP, sem a kormány számára nem kitűzött cél – pár éven belül új abortusztörvény fog születni.” Varga szerint a jelenlegi, általa is liberálisnak tartott abortusztörvénynek – ahogy az a címében is szerepel – valóban a magzati élet védelmét kellene elősegítenie, ezzel Magyarország demográfiai problémái is orvosolhatók lennének. Varga ugyanakkor „nem hiszi”, hogy az új alkotmány hatálybalépése után kereszténydemokrata politikusok a mostani abortusztörvény megsemmisítését kérnék az Alkotmánybíróságtól. „Pillanatnyilag nem aktuálpolitikai kérdés számunkra ez” – közölte, hozzátéve, hogy középtávon, ha nem is írországi szigorúságú abortusztörvényre, de a mostaninál jóval szigorúbbra van szükség.

A fideszes Gulyás Gergely ugyanakkor egy szót sem említett az abortusztörvény szigorításáról. Az egykori Alkotmány-előkészítő Eseti Bizottság alelnöke szerint nincs ellentmondás az abortusztörvény és az új alkotmány között. A magzati élet védelme nem azonos szintű azzal a védelemmel, amiben az állam részéről a megszületett élet részesül – mondta. Gulyás szerint ugyanez világlik ki a 64./1991-es AB-határozatból. A Fidesz frakcióvezető-helyettese arra hívta fel a figyelmet, hogy a Fidesz és a KDNP februári, siófoki közös frakcióülésén a két frakció megállapodott abban, miszerint az új alkotmányból nem fog következni az abortusz szigorítása. Úgy vélte: ha az új alkotmány hatálybalépése után magzatvédő szervezetek az Alkotmánybírósághoz fordulnak, a jelenleg hatályos abortusztörvényt nem fogja megsemmisíteni az Alkotmánybíróság.

Ugyanezt erősítette meg egy neve elhallgatását kérő fideszes államtitkár, aki elmondta: az új alkotmány egyfelől tiszteletben tartja azok hitét, felfogását – köztük személy szerint az övét is –, akik úgy gondolják, hogy az élet a fogantatással kezdődik, de nem kényszeríti az Országgyűlést a mostani abortusztörvény szigorítására. A politikus szerint az új alkotmányból „nem következik”, hogy az abortusz gyilkosság lesz, „mert nagyon sok, az élet védelmében elkövetett cselekedet létezik, ami egy másik életet károsít”. A fideszes politikus „nem kívánt belemenni a részletekbe”, de Gulyás Gergellyel összhangban azt mondta: nem várható az abortusztörvény szigorítása. Ugyanakkor elismerte: mivel szerinte az élet a fogantatással kezdődik, „az abortusz gyilkosság, de vannak olyan helyzetek, amikor az ember elfogadja a gyilkosságot”.