Polyamory-hívek. Nyitott kapcsolatok, nyitott kérdések

A polyamory mozgalom a kilencvenes évek elején tűnt fel az Egyesült Államokban, s már Európában is hódít. Várható, hogy rövidesen nálunk is nyilvánosságra lépnek a hívei. Egyfajta életstílus gyakorlását nevezik így; amelyben többoldalú intim kapcsolat jön létre valamennyi érintett fél beleegyezésével. Magát a fogalmat – vagyis hogy érzelmi és szexuális kapcsolat alakulhat ki kettőnél több személy között egyazon időben –már a húszas években használták az etnográfusok a poligám kultúrák leírásakor.

A polyamory hibrid szó: a görög poly, (sok), és a latin amor, (szeretet) szavakból tevődik össze. Ilyen összetételben először Glory Zell-Ravenheart írónő használta 1990-ben, a Zöld Tojás (Green Egg) c. folyóiratban Szeretők csokra címmel megjelent cikkében. Az ezredfordulón kiadott Webster szótárban már szerepel a polyamory a következő meghatározással: „Részvétel többoldalú és egyidejű érzelmi és szexuális kapcsolatban.” Polyamorous-nak nevezik azt a személyt, aki romantikus érzelmeket táplál a polyamory keretein belül. Biszexuálisok is részt vehetnek a polyamoryban, amelyből ilyenformán sem a hetero- sem pedig a homoszexuálisok nincsenek kirekesztve.

A polyamory-nak számos formáját különböztetik meg: a polyfidelity a több emberhez való hűséget jelöli, a poligámia kettőnél több ember tartós együttélését. További változatai a polignia, vagy többnejűség, illetve a poliandria, vagyis többférjűség, a csoportházasság. Vannak egyéb geometrikus alakzatokkal jellemzett együttélési és kapcsolati formák is, mint a V (ez három ember együttélését szimbolizálja), vagy az N (négy emberét). Vannak nyitott formái, melyekbe új tagok bármikor beléphetnek, illetve a külvilág felé zárt formái - rövidebb, vagy hosszabb időre.

A szónak nincs magyar megfelelője, a startlap.hu polyamory oldalán található leírás szerint „tártszereleműségnek" lehetne fordítani. Hogyan fest a gyakorlatban a polyamory kapcsolat? Egy amerikai példázattal: Misty hétfőn, szerdán és pénteken a férjével fekszik le. Vince kedden és csütörtökön tölti vele az éjszakát. És vasárnaponként? Akkor Vince feleségével szerelmeskedik Misty.

A példában szereplők létező személyek: Vince Botinelly 1999-ben létesítette a „csoportos házasságot”, és azóta együtt élnek Lakewoodban mind a négyen. A két pár, mint néhány százan Colorado államban és több ezren Amerika-szerte a polyamory intézményében élnek, vagyis nyíltan folytatnak párhuzamosan több párkapcsolatot. „Egyik partnerem sem elégíti ki minden igényemet”- mondja Botinelly, aki számítógép programozóként dolgozik „Az emberek úgy gondolják, hogy létezik egy személy számukra, aki minden igényüket kielégíti. Én több partnerrel tudom minden vágyamat megvalósítani.”

A „polyamory” előfutára a „nyitott házasság” intézménye volt a hetvenes években, de az időtlen idők óta ismert "swinging” (szexuális viszony több személlyel) is az előzmények közé sorolható. Van viszont van egy lényeges különbség: a polyamory követői nem csupán több személlyel szeretkeznek, hanem szerelmesek is, méghozzá egyszerre több emberbe. Többre vágynak a fizikai élvezeteknél. A romantika elektromossága fiatalon tart, és életerőt ad! - reklámozza életfelfogását Botinelly.

A mozgalom legtöbb követője az USA nyugati partjai mentén él, de Colorado államban tartják számon a legnagyobb (legalább 500 főt számláló) polyamorista közösséget. Itt adják ki a majd egy évtizednyi múlttal rendelkező polyamorista újságot, a Loving More-t, melynek szerkesztője Robyn Trask. A mozgalom szószólói, mint Trask is, asszony azt tartják, hogy a polyamory természetes jelenség, a monogámia viszont nem. Minthogy a házasságok majdnem fele végződik válással, és még nagyobb részük hűtlenségi epizódokkal tarkított, szerintük ideje új kereteket keresni a romantikus viszonyok számára.

Felvonulnak a polyamory mozgalmárok. Teret követelő létforma

A kritikusok szerint a polyamoristák gyakorlata immorális, és a természet törvényeivel ellentétes. Több országban vita folyik, nem kellene-e törvényes formába emelni a polyamoryt. Ellenzői felvetik, ezzel gyengülne a hagyományos házasság intézménye, amely stabilitása miatt a legalkalmasabb együttélési forma gyermekek felnevelésére. Tagadhatatlan tény, hogy a házasság intézménye amúgyis válságba jutott, ami hozzájárult az ipari országok demográfiai válságjelenségeihez, az európai népesség rohamos elöregedéséhez.

Magyarországon már három éve folynak viták a polyamoryról. Keleti Katalin - Schneider Tamás: Alternatív családforma  című könyvükben már fel is vázoltak egy szervezetet, melynek neve: Civil Szervezet az Egyedül élőkért. Ez minden budapesti kerületben és a nagyobb vidéki városokban működne, részben önerőből, részben támogatással.

A szervezetben részt vevők nemcsak a szabadidejüket töltenék együtt, hanem legalább napi telefonkapcsolatban lennének. Mindenről beszámolnak egymásnak, ami velük, vagy körülöttük történik. A lehető legsűrűbben találkoznak egymás lakásán. Aktív résztvevői egymás mindennapjainak. A legjobban összeillő és egymást elfogadó - ideális esetben maximum három férfi, három nő és a hozzájuk tartozó gyerekek vagy-és öregek – alkotnának egy Alternatív Családmodellt. A létszám fokozatosan bővülne, de kívánatos, hogy ne haladja meg a tizenkét főt.

Az Alternatív Családmodell hat felnőtt ember szabad elhatározásából jönne létre. Ebbe a családba nem feltétlenül csak beleszületni lehet. Ide felvételt lehet nyerni. Természetesen minden tag hozzájárulása szükséges, ugyanúgy, mint amikor valaki beházasodik egy meglévő családba. A sikeres együttélés legfontosabb feltétele, hogy az új tag közösségi gondolkodású legyen.

A polyamory elterjedését nálunk valószínűleg ugyanaz gátolja majd meg, mint „kommunista kommuna” meghonosodását: az anyagi viszonyok fejletlensége és az a tény, hogy a résztvevők számára az „alternatív életforma” nem biztosítja a családalapításhoz szükséges stabilitást és szolidaritást. Az alternatív életforma megélésére tervezett házak építéséhez például hiányoznak a fiatalok anyagi forrásai.

Már a hagyományos házasságban is komoly konfliktust okozhat, ha az egyik félnek munkahelye, rendszeres jövedelme van, a másik viszont "csak" otthon dolgozik. A "ki kicsodát és miért tart el?" problémája a polyamory kapcsolatrendszerben ugyanúgy felmerülhet, s amennyiben több személy vesz részt bennük, az anyagi vitákat még nehezebb lehet megoldani.

Megjósolható, az alternatív életformát máris gyakorló magyar férfiak és nők nem törekednek majd különösképpen kapcsolataik törvényesítésére, megvárják, hogy mire mennek a polyamory hívei Amerikában és Nyugat-Európában. Csak azután veszik fontolóra, hogy a nyilvánosság elé lépjenek-e.

Pelle János